自古到今，所謂的論相，一般指的是一個人的本性與命運，匯集成他的形和色，然後表露到外的相貌和神氣，這就是「五行」之說。 五行代表了天地間的各種元氣，而人兼天地元氣以生，因此若用五行來論人，就脫不了這個範圍。 五行為。
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差之毫釐,謬以千里 chā zhī háolí,miù yǐ qiānlǐ. [a minimal error or deviation results in wide divergence;a small error can lead to a serious result] 亦作“差之毫釐,失之千里。 ”最初時小小的。
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八字印星太多. 八字印星不分干支，数量占三个以上即为太多。无形中构成相对受克之食伤，力量减弱。流年食伤进来时，受到八字内印星，旺神之无形抵抗。 八字印星太多，。
四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
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四字熟語「沖和之気」の意味。沖和之気とは、天地の間にある調和されて穏やかな気のこと。「沖和」はやすらかなこと。陰と陽が交わるところにあるものとされ、人間そのものを言い表。
陰生植物とは、日陰で育つ植物のことをいい、森林の林床や洞窟、岩壁などの暗い場所に自生しています。 日陰の環境に適応するため、日当たりの悪い場所でも光合成を行うことができる葉の特徴を持っています。
而且掛燈籠時還要講究對稱，要掛在大門兩旁，掛南不掛北。 ... 講究六：不宜掛在門口中間 . 若把紅燈籠掛在中間的，就擋住了氣口，不利於財氣流進屋內，也阻擋了煞氣排出。 在住家裏掛。
五行臉 - 房間門設計 -
